真人秀聊天視頻網站: May 2023

Tuesday, May 23, 2023

關羽如果聽從這個軍師的計謀，或可保荊州全境，至少不會敗亡麥城

帶你認識不一樣的三國 ID：shuosanguo 關羽如果聽從這個軍師的計謀，或可保荊州全境，至少不會敗亡麥城！在中國的歷史中，有這麼一群人，他們並不獨自領兵，卻往往受到主公或是將軍們的器重。他們並不擅戰，但往往簡單幾句話即可扭轉戰局，我們稱這類人叫軍師。三國時期，也是軍師們大放異彩的時代。劉備有諸葛亮，法正，龐統；曹操有郭嘉，荀彧，程昱……一個個精彩的判斷，一次次勝利的結局。軍師在那個知識壟斷年代，往往奇貨可居。今天我們要介紹一位軍師，他並不出名，但他仍然為自己的主公竭盡全力，但最後仍落得兵敗身死的結局。今天我們要說的主角——王甫。王甫，字國山，廣漢郡郪縣人。東漢興平、建安年間，王甫效力於割據益州的劉璋，擔任州書佐，就是主辦文書的佐吏。公元214年，劉備奪取益州，王甫隨劉璋歸降劉備。劉備起用蜀中諸多人才，王甫也被任命為為綿竹令。在位期間表現出色，不久，王甫就受到劉備的重用，被調赴荊州，任命為荊州議曹從事，相當於參謀，協助關羽鎮守荊州，而在《三國演義》中，王甫自此成為關羽陣中軍師的角色。關羽攻拔襄陽之後，王甫第一時間提醒關羽防備東吳呂蒙的襲擊，關羽認可此計，便沿江造烽火台，這讓呂蒙也頭疼了也好一陣。關羽要出征樊城時，王甫力諫關羽留下趙累守荊州。關羽氣傲沒有採納，後來的戰事發展證明王甫的判斷是正確的，關羽後悔也已經晚了。關羽敗走麥城前，王甫的最後一個諫言是「小路有埋伏，可走大路」。關羽卻說「雖有埋伏，吾何懼哉!」還是沒有聽從。結果關羽父子被害於小路。而王甫留守麥城，關羽被害後，拒絕吳國招降，墜城而死。作為一名小人物，王甫並未像諸葛亮那樣留名。但此三計，就能充分體現出他的智囊本色。興建烽火台，深刻了解兩國關係，知曉利益是兩國共存之本。換人留荊州，了解關羽與荊州豪族之間的不睦，用親信替換不可控的人員。撤退走大路，了解人心，逆向思維推斷安全路線。可以這麼說，王甫無論在抓重點，識人心方面絕對可靠。只可惜，他面對的是那個人不是曹操，不是劉備本人，而是自傲的老關羽。有時候，不得不說謀事在人，成事在天啊。《三國演義》中的王甫，隨著麥城上的一躍，隨關羽而去。而歷史上的王甫也在三年之後的夷陵之戰，死於撤退的亂軍之中…… 如果關羽能夠對王甫再信任一些呢？結局會否不同？我相信答案是肯定的。荊州會不會丟另說，但至少我們讀的《三國演義》，一代名將關羽不會在麥城戛然而止吧。

女主出世：關於武則天的預言，李淳風和袁天罡都作過一番詳解

想像一下，在一個已延續數千年之久的男權專制社會，如果有人敢預言幾十年內將會出現一位女皇帝，是不是夠雷人的？這個真實的故事，就發生在中國歷史上最強盛的大唐王朝，出現在預言中的主角，就是極具傳奇色彩的女皇帝武則天。大預言家師徒公元7世紀，中國出了一位占星家，叫李淳風。他和弟子袁天罡合著了一部名為《推背圖》的預言書，共60象。由於李淳風推算得上了癮，一發不可收拾，從唐開始，竟一直推算到2000多年後的未來世界大同，直到袁天罡推他的背。《推背圖》因此得名。李淳風從小聰明好學，博覽群書，尤其喜歡研究天文、歷算、陰陽之類的學問，並因其天文學造詣而嶄露頭角。他發現了當時朝廷使用的曆法存有缺陷，並針對缺陷提出了修改意見。太宗皇帝聽說後，特地對他予以褒獎，並令他進入太史局任職，成為一名官方天文學家。幾年後，他又被提拔為秘閣郎中，即太史令，成為皇家首席天文學家，直到去世。除了《推背圖》這部占卜性質的預言書外，李淳風還寫過一部名為《乙巳占》的占星術著作。在內容上，《乙巳占》採集了唐以前的各種占星學說加上他本人的發明創造，分類彙編而成。李淳風認為，自然及人事變化多端，這些變化按不同種類相互感應，而人在其中最具典型性，因此可以通過觀察物象變化來了解自然與人事。作為唐代最傑出的天文學家和享有盛譽的占星家，李淳風的確因占卜靈驗而聞名，然而他在《乙巳占》中並不特別追求占星術的靈驗性。他指出，自然界是複雜的，占星家在對星象進行解說時，很難做到準確無誤。占星學理應作為輔政措施，而非政治決策的唯一根據。他強調，通過觀測星象了解所謂的「天心」、「天意」，然後讓上天收回對自己的不利成命。李淳風的一生，經歷了唐太宗和唐高宗兩位皇帝，同時他還目睹了武則天勢力的崛起。於是，李淳風和武則天之間，留下了一個中國古代史上著名的故事。李淳風解《秘記》預言唐太宗在位晚期，民間突然流傳起一本名為《秘記》的預言書，其中說「唐三世之後，則女主武王代有天下」。對此，唐太宗坐卧不寧，於是秘密召見李淳風，向他尋求對策。關於此事，《舊唐書》記載如下：淳風曰：「臣據象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殆盡。」帝曰：「疑似者盡殺之，如何？」淳風曰：「天之所命，必無禳避之理。王者不死，多恐枉及無辜。且據上象，今已成，復在宮內，已是陛下眷屬。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓，其於陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫，必無遺類。」太宗善其言而止。另外《舊唐書·李君羨傳》還記載著這樣一個故事。貞觀初年，太白金星頻頻在白天出現，太史占曰：「女主昌。」同時民間又有謠言說：「當有女武王者。」唐太宗非常擔憂，但又不能聲張。為了替子孫杜絕後患，經過一番打探，他終於將目光定格在李君羨身上。李君羨是一員大將，當時正負責守衛長安城正北的玄武門，扼守皇帝居住的大內，是手握禁軍軍權的重要人物。想當年，唐太宗就是在玄武門設下伏兵，殺死哥哥李建成和弟弟李元吉的，隨後再用武力逼迫父皇李淵退位，自己當上了皇帝。巧合的是，左武衛將軍、武連郡公李君羨此時也正屯衛玄武門，而且他還是洺州武安人。這麼多「武」字集中在他身上，不免讓唐太宗心生狐疑。這還只是伏筆，真正要他命的是他自己說的一句話。有一天，太宗很高興，在宮內宴請諸將。酒酣耳熱之際，太宗想活躍一下氣氛，就讓手下各自報上自己的小名。結果輪到李君羨時，他居然說自己的小名叫「五娘子」。當眾人都哄堂大笑之時，太宗卻想起了「女主武王」的預言，當即認定李君羨便是將來奪取李唐江山的那個人。過了不久，太宗找了個借口，把李君羨全家都給殺了。做完這件事後，唐太宗才鬆了一口氣，沒有再繼續追究下去。就這樣，一方面因為李淳風的勸阻，另一方面李君羨成了替罪羔羊，一場大屠殺才沒能展開。當唐太宗一世英名，無論如何也沒有想到，由於他的仁慈，使當時已進入皇宮的武則天逃過了殺身之禍。結果幾十年後，隨著武則天羽翼漸豐，竟真的奪了李唐天下，成為中國歷史上首位也是唯一的女皇。袁天罡相武家面中國兩千多年的封建社會無疑是一個絕對的男權世界，男人享有絕對權威，女性不過是他們的附屬品。然而正是在這個男權社會裡，卻出現了一個曾經讓天下男人徹底臣服的女人，造就了一段不朽的歷史傳奇。她就是唐高宗李治的皇后，工部尚書、應國公武士彟的次女武則天。武德九年（627年），武士彟被任命為利州都督。當時的人非常相信面相圖讖星卜之說，就連正史都專門為當時著名的術士留下一席之地。武士彟在利州都督任上，李淳風的弟子袁天罡就給武士彟相過一回面。說起袁天罡，其預言水平幾乎和李淳風不相上下，尤以相面最准，就連唐太宗也曾經因此召他入宮覲見。貞觀八年，大臣高士廉當面問袁天罡自己能夠官至幾品，袁天罡卻回答說他的陽壽只到那年初夏四月，因此不會再陞官。沒想到，高士廉果然在四月去世。武士彟請袁天罡給自己的家人相面。先是夫人楊氏，袁天罡說她命中定有貴子；接著是相里氏所生的兩個兒子武元慶和武元爽，袁天罡說他們可以官至三品，延續武家香火；再下來是楊氏長女、未來的韓國夫人，袁天罡說她將來會很顯貴，只是克夫。而輪到武則天時，由於武士彟夫妻盼子心切，所以一直讓她作男孩打扮，對袁天罡也假稱是個兒子。當袁天罡看到男孩模樣的武則天時，頓時大驚失色。他讓這個孩子在自己面前走了幾步，仔細看了又看，良久之後才終於開口：「龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。」而根據史書記載，武則天自幼聰慧伶俐，非常擅於表達，且膽識過人。武士彟覺得她是個可造之材，於是教她讀書識字，在她十三、四歲時，已然博覽群書。武則天上位史貞觀十一年，唐太宗頒下詔書說，內職空缺，選召官貴良家女子入宮。以這種方式入宮的女子不同於尋常宮女，多數是被點名召入，而且一旦入宮即可擔任女官，正式躋身六宮妃嬪之列。武士彟和楊氏的次女武則天，正是這批入宮少女中的一員。想到女兒年僅14歲，就要遠離自己，獨自面對波譎雲詭的宮廷生活，楊氏的眼淚就抑制不住地往下流。但對壓抑受欺的生活倍感厭惡的武則天卻反而很坦然，還勸慰母親說：「見天子焉知非福，何女兒悲乎？」這年冬天，抱著出人頭地的願望，14歲的武則天走進皇宮，揭開了漫長皇家生活的序幕。剛入宮時，武則天有個非常不錯的開頭，不僅擁有了「才人」這樣一個五品的正式女官身份，而且很快就被唐太宗召幸。由於她美貌非凡，太宗還賜給她一個「媚」字，從此她有了一個新名字，即武媚娘。武則天在太宗身邊做才人時，就毫不遮掩自己的強硬性情。當時，太宗有一匹名馬叫獅子驄，性情暴烈，無人能制。太宗向左右言及此馬時，武則天當即說出了自己的主張：「妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，若再不服，則以匕首斷其喉。」太宗聽後雖沒有照此辦理，口頭上卻也對武則天的膽氣給予了褒獎。這句讚賞，直到多年後武則天已成為皇帝，仍念念不忘。但她沒有想到，太宗最不喜歡的就是過於強勢的女人。她更不會想到，唐太宗還因為一句「唐三世之後，則女主武王代有天下」的預言而冷淡了她。《太平廣記》里，還記載著一個更離奇的說法。在聽到那個可怕的預言後，唐太宗讓李淳風到宮裡指認傳言中的「武王」。為方便李淳風指認，唐太宗令後宮所有女人編成50人一組。結果李淳風隨手就指出了武則天所在的那組。年事已高的唐太宗畢竟還有些仁慈，不忍心將這50個女人都殺掉，就讓李淳風更明確一些，但李淳風卻說天機不可泄露。當唐太宗一狠心決定斬草除根時，李淳風又勸阻他說這樣做違反天意，恐怕後果會更嚴重。武則天因此逃過一劫。貞觀二十三年（649年），唐太宗駕崩。按照唐制，武則天與太宗的其他嬪妃一起，被發送到感業寺削髮為尼，時年26歲。但由於她與繼任的唐高宗李治早已有染，還沒過兩年，她就重返皇宮了。不久，她為唐高宗生下一個兒子，這是高宗登基以來的第一個孩子，自然令高宗心花怒放。對武則天而言，這意味著她終於可以母憑子貴，擁有正式身份了。不久，她又為唐高宗生了個女兒。永徽五年（654年）三月，高宗冊封31歲的武則天為九嬪之首的「昭儀」，地位僅次於皇后及四夫人。接下來，經過一系列爾虞我詐的宮廷鬥爭，在李義府、許敬宗等人的支持下，武則天成功衝破長孫無忌、褚遂良等大臣的封鎖，於永徽六年十月進位皇后，總統六宮，母儀天下。「女主」應驗成為皇后是中國古代每個女人夢想中榮耀的極致，但卻不是武則天人生目標的巔峰。顯應（656年）元年正月，武則天4歲的長子李弘成為大唐儲君。隨後武則天相繼拔除李璦、褚遂良、長孫無忌等前朝老臣，逐步鞏固自己的勢力。更讓她高興的是，丈夫唐高宗竟主動將權力移交給她。由於患有風疾，可能就是現在的心血管疾病，高宗李治無法處理繁重的日常政務，而太子又還年幼，於是便將一些事務交給皇后辦理。到後來，高宗每次上朝，都在龍椅後加上一道帘子，讓武則天隱身其後旁聽政事。隨著權力越來越大，武則天逐漸從幕後走向台前，竟與高宗同臨紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號「天皇」，皇后號「天后」，天下謂之「二聖」。自此，高宗已形同虛設，大權盡在武則天掌握之中。隨著太子李弘日漸長大，沉浸在權力慾海中的武則天與他的矛盾也日益突出。上元二年四月，高宗和武后起程前往合璧宮消暑，太子隨行。四月二十五日，年僅24歲的太子病逝於合璧宮。雖然太子向來癆病纏身，但幾乎所有人都認為他死於非命，而下毒手的正是他的母親武則天。李弘死後月余，武則天的次子李賢於六月初五被冊封為皇太子，武則天的勢力在接下來的這段時間裡因不受遏制而迅速擴大。當時，有謠傳太子生母乃是韓國夫人，因此李賢與武則天關係也非常緊張。沒過幾年，李賢就被廢為庶人，武后第三子英王李顯被立為新太子。弘道元年（683年），56歲的唐高宗風疾複發，十二月初四逝於洛陽貞觀殿。李顯繼位，是為中宗。武則天效仿呂雉故事，以皇太后名義臨朝稱制。然而，呂雉沒有踏出的那一步，武則天卻堅決地踏了出去。一年後，武則天廢掉中宗，改封其為廬陵王，再立第四子李旦為帝，是為睿宗。隨後她相繼鎮壓了徐敬業、琅琊王李沖、越王李貞等敵對勢力的反抗，親臨帝位的時機已然成熟。公元690年，武則天先借佛僧法明之口廣造輿論，說武后為彌勒佛轉生，當代唐為天子。接著又一手導演了以睿宗為首的六萬臣民上表勸進，請改國號的壯舉。在「上尊天示」以及「下順民議」的「萬歲」聲中，武則天終於登臨大寶，實現了夢寐以求的夙願，改唐為周，自號聖神皇帝。至此，那則「女主武王代有天下」的預言也終於應驗了。這年，武則天已是67歲高齡。筆者需要強調的是，所謂「預言故事」，各位權當歷史趣談，不必過於較真。

從王莽改革的最終成效入手，探析世人黑化王莽的原因

引言今天想和大家聊聊中國歷史上一個非常奇葩的皇帝。怎麼個奇葩法？這個皇帝是當時的知識分子，一票一票，選舉出來的皇帝。你可能會說這不可能。我們投票選舉我才是多少年前的事兒。那我要告訴你，這的確就是事實，在漢朝的時候就曾經有過一個被人民選舉出來的皇帝，而且你一定聽說過那就是王莽。王莽這個人滿足了當時知識分子所有對於理想人格的想像，簡直就是周公再生。王莽畫像先來說一個小故事，在過去古代，皇帝都有一個武庫，在晉朝的時候，五庫就發生過一場大火，叫元康大火。這一場火燒的很大，把當時的兵器，鎧甲全都燒沒了。因為五庫不僅藏著鎧甲兵器它還藏著大量的火油，所以一燒起來就一發不可收拾。後來人們查看這個統計火災損失的賬本，這個清單裡面說，這場大火最大的損失就是燒毀了三件傳世的國寶。哪三件國寶呢？排名第三的是一把生了銹的劍。傳說這把劍就是當年劉邦斬過白蛇的那一把。排名第二的是一雙草鞋，誒，你別笑，這雙鞋號稱是孔子穿過的，那當然也算是國寶了。那第三件。是什麼是一顆人頭？這就有點奇怪了，前兩件要麼是皇帝穿過的，要麼是聖人用過的這顆人頭憑什麼稱為國寶呢？那因為這顆人頭是王莽的人頭。高祖斬白蛇在當時有目擊者稱王莽的人頭在火中滋滋冒油，頭上還長出了紅色的頭髮，嘴裡還有劉獠牙，這不就是形容妖魔鬼怪形象用的詞嗎？傳到民間之後還被編成了一首童謠叫千歲骷髏長獠牙。聽著是不是很詭異？剛剛還說王莽時知識分子眼中的周公在世，怎麼來了一個180度的大轉彎，接下來，我們來分析一下原因。一個儒家的理想人格話說在漢宣帝在位的時候，漢宣帝娶了一個姓王的女子做皇后，一人得道，雞犬升天，於是王家就開始了他們飛黃騰達的路。當時的人們管用皇后或者是後宮妃子的名義做官的人稱為外氣。王家就是當時的外戚代表之一。漢宣帝去世之後，漢元帝上台。也就是這個王皇后的兒子上了台，王皇后當然就成了太后。王莽是王家子弟沒有錯，但他父親很早就死了。在當時那個年代，男人就是家裡的頂樑柱，一個父親死了的孩子。那家族地位肯定談不上有多高。雖然不至於受控挨餓。家族裡會給一些經濟上的救濟，那也就到此如止為止了。而且史詩書上形容王莽長得非常丑，我覺得應該是為了籌劃他當時寫史書的人會對。人物進行一些形象加工，我覺得王莽這個形象就是被加工過的。我看看史書上是怎麼形容的，說他眼珠子是突出來的，然後整眼睛還發紅，下巴很短，聲音非常嘶啞，這很明顯是妖魔化了王莽。王莽畫像《漢書》有言：赤帝行璽，某傳予黃帝金策書。又其一署曰云雲，某者高皇帝名也。書言王莽為真天子，皇太后如天命，圖書皆書莽大臣八人，又取令名王興王盛章因自竄姓名，凡為十一人，皆署官爵為輔佐。那王莽是怎麼走上政治舞台的呢？當時王家的族長是他的伯父，就是上面說的那個叫王鳳的，在王鳳後來得了重病，王莽作為他的侄子，按照孝道就要到他的床前去伺候，王莽把他照顧的無微不至。而他的那些表兄弟，就連王鳳的親生兒子看待自己老爹這個德行，久病床前無孝子嘛，都沒怎麼搭理他。而王莽因為學了一肚子的儒家經典，就真的是鞠躬盡瘁，把這個王鳳感動壞了，你看親兒子都沒有這個親侄子對自己好，於是這個王鳳臨死的時候就跟自己的妹妹，也就是當朝太后推薦了，說這往往這孩子不錯，咱們可得培養。所以這王莽才開始了第一步的崛起。王莽畫像而且王莽這個人平時嚴於律己，口碑是好的上天，所以王莽迅速走上了權力的頂峰。就舉個例子來說，王莽當上大司馬之後，那基本上就是國家的二把手三把手的那個意思，他的兒子打死了人，王莽親自把他打死了。換成現在這也是難以想像的，你看這在普通民眾看來，那就是聖人嘛。所以王莽就是靠是自己是切切實實的聲譽得到了天下人的支持。據說當時有48萬人上書說支持王莽上位，就是說你太厲害了，我們太崇拜你了，我們覺得這個國家交到你手上，我們都能過上好日子，所以求求你上台當皇帝吧。王莽篡漢理想主義的碰壁那王莽為什麼後來來了個180度的大轉彎，從大家認可的是一個聖人變成了大家口中的反賊呢？我們就從王莽上台之後的三個改革來看看。王莽是一個虔誠的儒家信徒。看看用的這個詞兒，虔誠信徒。王莽他是打心眼兒里認為儒家說的那一套是絕對正確絕對真理，所以他許多改革。三個例子：恢復周禮，廢除奴隸制還有，貨幣改革。《漢書·王莽傳》有言：元始五年，公卿大夫、博士、議郎等九百零二人建議，"以六藝通義，經文所見，《周官》《禮記》宜於今者，為九命之錫"。第一、恢復周禮恢復周禮是儒家知識分子的畢生目標畢生追求。孔子這一輩子都想恢復周禮，所以等王莽上台之後，他就打算完成祖師爺的夢想在新朝恢復周禮，讓天下真正太平。周禮所以王莽就打算恢復井田制。什麼叫做井田制？簡單來說就是把全國的土地都上收上來，平均分發給每一個百姓，讓所有人都有自己的田可以種。這是好想法吧，那肯定是好想法。那些世家大族當場就不幹了。動了別人的乳酪，人家肯定得跟你拚命。劉秀就是這些世家大族推舉出來的一個首領，成功的把王莽的政權推翻了。王莽vs劉秀第二、王莽廢除奴隸制你看這也是大好事兒，抱著人人生而平等的理想，宣布了他要廢除奴隸制。王莽的奴隸政策實際上是廢除奴婢政策，而且只對私奴有用。這句話非常的繞啊，讓我來給你解釋一下。古代社會的人們。有兩大變成奴隸的原因。一個是戰爭打輸了之後被敵國抓去做奴隸。還有一個就是窮，借錢之後還不上，只能賣身還債。王莽發布這個政策的主要原因就是阻止這些底層民眾變成世界大族的農農。《王莽廢除奴隸制》影視形象第三、貨幣改革主要原因是為了解除當時底層勞動力的不足，因為所有的人都去給那些世家大族當奴隸了。而政府能從這些世家大族上收上來的稅又非常的低，所以廢除奴隸制之後就有大量的勞動人口可以讓朝廷收稅。這也是一個很好的想法。是我們上面說過了。要拿走一樣東西，你就要承受這個人所帶來的報復。這進一步刺激了世家大族。《後漢書》記載：「設為六管，增重賦斂，刻剝百姓，厚自奉養，苞苴流行，財入公輔，上下貪賄，莫相檢考，民坐挾銅炭，沒入鍾官，徒隸殷積，數十萬人，工匠飢死，長安皆臭。"的慘狀。通過上面介紹的兩個例子，我們可以看出來，王莽的出發點可能是好的但是他做出來的事情往往適得其反，不僅得不到支持，而且還搞的民不聊生。王莽時期的貨幣史學者們對王莽的評價民國的著名學者胡適對王莽這個人有非常高的評價。他認為王莽是中國第一位社會主義者，王莽受了1900多年的冤枉，很多人都沒有給他一個公平的判斷。他的本家王安石，雖然，當時受到了非常多的批評和謾罵，但是也有人替他翻案，替他申冤。可是王莽這樣一個大政治家，他的魄力和他的能力。可惜這樣一個勤勤懇懇為百姓做實事的人居然死在了。斷頭台上。而且死之後，竟然沒有人幫他說一句公平的話。從這些話裡面我們可以看出胡適是真心喜歡王莽這個人。胡適先生《漢書·王莽傳》有言：「置州牧、部監二十五人，見禮如三公。監位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏連率，子氏屬令，男氏屬長，皆世其官。其無爵者為尹。分長安城旁六鄉，置帥各一人。」後人說起王莽總要貼一家野心家的標籤。覺得這太小看他了。我覺得他對於權力，沒有太大的慾望，權利只是他的手段，他要走上這個位置才有。擁有這個權利才能對這個世界進行他想要的改革。王寶不是想做一般意義上的皇帝，否則他在皇帝的位置上只需要老老實實的待著。他往往就能成為和李世民相提並論的皇帝。可是他想做周公一樣的宏圖偉業，做一個為萬世開太平的聖人。我覺得如果有一個全心全意支持他，信任他的皇帝，他可能未必會篡位。王莽篡漢總結柏拉圖的理想國認為，什麼樣的君主是好的君主？那就是哲學家當皇帝，哲學王是最好的君主。可是我認為皇帝這一份職業適合哲學家這個職業適合政治家。政治家是沒有底線的，而理想主義者他是有潔癖的。作為一個理想主義者，王莽恢復儒家禮制，他想復周禮，他就絕不會向漢武帝所謂的獨尊儒術那樣又摻水又摻假。漢武帝雖然號稱獨尊儒術，但是他實際上是外儒內法，用的底子還是秦朝的底子。而王莽是真的認為一切都可以推倒重來，他要從頭開始改革這個國家，他要讓這個國家真正變成儒家典籍說的那個聖王統治下的樣子。這真是一個可以讓人熱血沸騰的宏圖大業，這樣的理想，這樣的目標給人帶來的快感，哪裡是是什麼權力財富，美色可以相提並論的。所以王莽為了大漢朝所有百姓的利益走上了這條披荊斬棘的改革之路。所以對於王莽反賊的這個標籤，我們需要謹慎地對待，因為歷史是由勝利者書寫的，劉秀當然不可能說王莽的好話，不然他的政權合法性就出問題了，我們讀史書也要注意這個問題。可是王莽不是反賊，我們對他能有一個什麼評價呢？一個好心辦了壞事的人？如果我們對王莽給當時百姓造成的傷害，只是用一句輕描淡寫的，這是一個好心辦壞事的人一筆帶過。這對於王莽時代因為社會動蕩死掉的幾千萬人是非常不負責任的。西西弗神話我認為王莽是一個理想主義改革家。他抱著心中的理想。走上了這片充滿荊棘的路。他為了所有人的利益和全世界為敵。他用不切實際的幻想打算改造這個世界，結果給這個世界帶來了更大的麻煩。如果非要給我讓我給他一個結論的話，我只能說他是一個理想主義者。那我們了解王莽之後能有一些什麼樣的收穫呢？有理想是一件好事情。每個人都應該有自己的理想，只有有了理想你才能為了這個理想去奮鬥。可是我們永遠要記住，理想是掛在天上的月亮。也許你認為你跳一跳就能夠到它，可是你也需要注意，也許你跳起來才會發現地上有一條溝你跳一跳就摔下去了。我們想要實現自己的理想，只有自己做好計劃，一步一步的向前挺進，靠自己的努力一點一點去接近。可能到了最後你還是沒有時間自己的理想，但是你回過頭去，你會發現你已經不是當初的那個你了。還有，永遠不要讓別人為你的理想買單。參考文獻：《漢書》《後漢書》《中國儒教史》《秦漢史》《秦漢政治思想史》等。【原創文章，抄襲必究】

被我們遺忘的地方，雖然已經併入他國，卻只認中國人？

眾所周知，清朝末年，因為清政府閉關鎖國，導致清朝與國際上的曾經愛就越來越大。最終導致各大列強入侵，與我們簽訂了大量的不平等條約。所以近代史也是一個屈辱的歷史，這段歷史教會了我們一個道理，那就是落後就要挨打。清朝中期，我國擁有的土地比現在廣袤的多，不僅如此，當時周邊的許多小國都是我們的藩屬國。這些藩屬國年年都要向我們進行朝貢。為何這些國家要當我們的藩屬國呢，首先，是因為古代的清朝國力確實曾經十分的強大。這些小國缺乏自保的能力，為了自保，只能尋找一個強大的靠山，他們年年向我們朝貢，就是希望，一旦發生戰爭，清朝能夠挺身而出保護他們。另一方面，當時我們的對外貿易也是十分發達的，許多周邊國家都曾經出土過清朝鑄幣，可將當時我國的商人與周邊國家的往來還是很頻繁的，因為我國幅員遼闊，物產豐富，許多周邊國家的物資都需要從我國進口，他們為了經濟上的利益，也會選擇對清朝俯首稱臣。不過，隨著清朝國力的衰退，許多藩屬國不是選擇離去，就是被列強佔領。坎巨提王國就是其中的一個，坎巨提王國的位置大約位於現在的帕米爾高原的西南部，與奇特拉爾、克什米爾毗鄰。這裡以前曾經是清朝的外藩。早在1891年（光緒十七年），我國就曾派人到這裡拓荒定居，然而英國人佔領印度後，不久就侵佔了這裡，我們與英國談判後，好不容易要回了這裡，又被俄國強借巴爾魯克山，隨後這裡就再也不是我們的藩屬國了。 1962年，我國與巴基斯坦確定邊界的時候，這裡已經是巴基斯坦的領土了。但是由於巴基斯坦與我國十分的友好，再加上這裡在古代受我國的影響很深，所以這裡的人對中國的感情也是很深厚的，甚至有很多人表示，他們只承認和接受中國人的統治。當然了，巴基斯坦與我們的關係這麼好，他們和我們肯定非常友好了。總的來說，清朝的衰落導致我國在很長一段時間內都飽受其影響，也讓我們領悟到了一個道理，那就是故步自封始終是不行的。落後就要挨打，所以我們只有馬不停蹄的發展，才不會被時代甩在身後，近幾年，我國在經濟和科技上的發展也是有目共睹的，現在我們已經不會被任何人小瞧了。

歷史上一共有494位皇帝，但只有這四位，才是真正的千古一帝！

中國擁有著悠久的歷史，在清朝以前，我國的古代一直是封建帝制，每一個朝代都會有一個荒淫無度的帝王使得他所處的朝代滅亡，然後下一個朝代再繼續開始，歷史上一共有494位帝王，但是只有四位，才能被稱作是千古一帝。秦始皇第一個人非秦始皇莫屬了，秦始皇是統一了六國，是我國歷史上第一個真正意義上做到了統一江山的帝王，他開創了帝制，為後來的帝王們打下了基礎。雖然他生性暴躁易怒，但是他推行的政策在很大程度上促進了秦朝的發展，從政治，經濟，和文化上，都做到了統一。漢武帝第二個人就是漢武帝，漢武帝在歷史上也是一個得到了很多好評的人物，春秋戰國時期，百姓們遭遇了各種各樣的苦楚，於是漢武帝推行修養生息的政策，將重心轉移到國民生活上來，為百姓的生活質量的提高做出了巨大的貢獻，而且他還促進了儒學的發展與傳播。隋煬帝第三個人就是隋煬帝，歷史上的隋煬帝的名聲大部分都是不好的，後人評價他荒淫無度，但是他確實也是花費了很多銀兩去享用生活，而且他也沒有太關心百姓們的生活，但是值得肯定的是，他開鑿了大運河，大運河的開鑿是一件造福百姓的事情，不僅僅是便利了交通，而且促進了各個地方人們的交流。唐太宗最後一個人是唐太宗，唐太宗是一個典型的帝王，他最傑出的成就不僅僅在於他開創了一個盛世，更在於他對待外面世界的態度，對待外族的態度，不是不屑，不是畏懼，更像是一種平等的交流。

竇漪房原型，黃老學說，溺愛兒子，干預朝政……大漢天驕竇太后

咱聊過高祖的姬妾、文帝的母親薄氏，那今天就來說說她的兒媳婦，劉恆的皇后竇氏，也是宮廷劇《美人心計》中竇漪房的原型。當然，竇氏絕不僅僅是「活躍」在熒屏，她作為一位干涉朝政的后妃，也曾活躍在歷史的某個階段。這事還得從劉邦去世說起，公元前195年，劉邦去世，呂后上台，她把後宮中劉邦沒寵幸過的宮女分給諸王，竇氏便是分給劉恆的五個女子之一。竇氏青春靚麗、聰明伶俐，在5個宮女中最得劉恆的寵愛。沒過幾年，竇氏為劉恒生下了兩子一女。公元前180年，呂雉去世。周勃等老臣發動政變，廢黜呂氏扶持的劉弘，迎劉恆為帝。周勃劉恆稱帝前，他的原配王后在他登基前就已經過世，而且她生的四個兒子也在劉恆登基後相繼病亡。文帝繼位不久，群臣請立太子，存活的兒子中屬竇氏生的劉啟年齡最大，於是順理成章，劉啟立為太子，母憑子貴，竇氏成為皇后女兒劉嫖也被封為「館陶長公主」。次年，她的小兒子劉武被封為代王。又過了兩年，改封淮陽王。竇氏成為皇后不久，她年幼被人販子拐賣的弟弟被找回。文帝重賞了竇家兄弟，竇氏兄弟謙遜退讓，不敢驕傲。文帝沿襲了惠帝一朝的「無為之治」的黃老思想。竇氏受文帝影響，也熱衷這一思想，她的兩個兒子也全都學習了黃老學說。隨著歲月的流逝，竇氏年長色衰，且在大病中失明，她失寵於文帝，不過好在兩個兒子是她的安慰，特別是她最喜愛的小兒子劉武改封為梁王。公元前157年，文帝病逝，劉啟即位，是為景帝。他尊竇氏為皇太后。公元前153年，梁王劉武入朝，景帝設宴款待，喝到盡興處，景帝對太后說「朕千秋萬歲後，把皇位傳給皇弟」。竇氏聽後大喜，她最寵愛小兒子劉武。但她的侄子竇嬰直言勸諫:「父子相傳是漢家祖制，皇上可不能把帝位傳給梁王。」竇太后聽到侄子這樣說，十分生氣，下令把竇嬰從皇戚的名簿上除名。到景帝時，儒學復甦，逐開始與黃老思想抗衡，竇太后作為黃老學說的腦殘粉，當然是堅決維護黃老思想的統治地位，打壓儒學。有次《詩》博士轅固生當著竇太后的面侮辱《老子》，竇太后大怒，下令將轅固生扔進豬圈，讓他與野豬搏鬥，還好景帝賞賜過轅固生一把利劍，他才幸免於難。後來他便被貶到遠處做官。竇太后一生三大愛好:黃老學說，干預政務，小兒子劉武。其實她一直都是一樣小兒子能夠繼承劉啟的皇位，再加之上次劉啟宴席之上的戲言。但景帝並不願意把帝位給弟弟。於是他先發制人，趕緊立了兒子劉榮為太子，但不過一年，景帝不滿意，於是廢黜了。竇太后心中熄滅的燈又重新燃燒了。她又對景帝說，希望能立劉武為嗣。但此時又有忠臣諫言，大臣袁盎上書景帝不要傳位劉武，景帝趁機又立劉徹為太子竇太后母子得知後十分生氣，劉武雇殺手去殺袁盎。景帝得知後大怒，他派人緝拿兇手，劉武怕事情暴露，先令刺客自盡，又讓胞姐劉嫖去求情。雖然劉武最後沒事，但他們母子逐漸被景帝所疏遠。公元前144年，梁王病逝。竇太后每天慟哭。公元前141年，景帝病逝，太子劉徹繼位，是為武帝，尊竇太后為皇太后。武帝繼位後頗為推崇儒學，而他的祖母竇氏，還是固守著老觀念「鍾愛著」她的黃老學說，竇嬰等想在長安建一座太學也遭到她的反對，被她罷免了官職。但隨著時間的流逝，黃老學說早已不能滿足封建統治的需要。竇太后此舉，不過是逆歷史洪流的行為罷了！公元前136年，竇太皇太后去世，與文帝合葬霸陵。這裡是「歷史不忍細說」，感謝閱讀，歡迎批評指正！

日本「津山慘案」是怎樣一回事？

日本「津山慘案」又稱「昭和第一慘案」是發生於1938年5月21日，這是由一個日本青年幾乎一夜之間屠殺了整個村子的人，甚至連最疼愛他的奶奶都沒能放過，最後飲彈自盡。事情經過這裡的男主人公名為都井睦雄，在他很小的時候，父母便去世了，都井睦雄便一直跟著奶奶一起生活，都井睦雄的童年是沒有父愛母愛的，在這種環境下成長也不利於他的身心健康，都井睦雄小時候特別聽話，而且很聰明，雖然經常逃學，但是成績在班中一直名列前茅。本來都井睦雄是可以直接進入中學繼續讀書的，但是由於奶奶過度的保護，認為在家才是最安全的，使得都井睦雄只能輟學待在家中，這樣一來都井睦雄對外界的聯繫減少了，使得他變得十分孤僻，不善與人交流。後來都井睦雄得有胸膜炎，無法正常的勞動，閑余時間喜歡擺弄獵槍，病情好轉後，又重回學校補讀了一段時間，但是由於姐姐的出嫁，也無心讀書，便徹底的放棄了學業。另外，當時二戰已經爆發，整個日本瀰漫在軍國主義的陰影之下，都井睦雄便想參軍侵略中國，但是卻因為體檢不合格而被多次拒絕。村裡人都把他當成笑話，甚至那些跟他曖昧的女性都漸漸遠離他。然而禍不單行，他的胸膜炎加重，轉變成肺結核。在當時的醫療水平下，已經宣布了他的死亡，他只能等死。村裡的人開始罵他，歧視他，甚至開始遠離他，此時都井睦雄的心理開始發生了扭曲，一個邪惡的種子開始在他心理生根發芽。一天夜晚，在都井睦雄準備充足後，將村子的電線切斷，整個村子都停了電。等到了凌晨，都井睦雄如同死神一般，他手裡握著一把獵槍，口袋裡裝有100餘發子彈。他的第一目標便是自己的奶奶，他趁奶奶熟睡時，砍下了她的頭顱，之後便挨家挨戶的進行屠殺，無論老幼婦孺，只要被他碰見，就是一個字「死」。很快一個半小時過去了，瀰漫著血腥味的村子一片寂靜。然而此時都井睦雄卻將槍口對準自己的下巴「砰！」的一聲，他應聲倒地，躺在了這片黑夜之中。他在遺書中寫道：「因徵兵沒有通過，心中非常的憤怒。女性的拒絕使他滿腔怨恨」。綜上所述，都井睦雄之所以會選擇報復社會，最大原因是他受到的種種嘲笑，自尊心受到了極大的打擊，然而這樣的結局不僅是都井睦雄的悲劇，更是時代的悲劇

包拯：中年喪妻、晚年喪子，你不知道歷史上的包青天有多剛硬

28歲之前，包拯一直默默無聞，連村長都對他沒啥印象。後人覺得這段歷史太平淡，不符合傳奇人物的設定。於是，假設他是非洲小孩投錯了胎，剛出生就被家人連胎盤一塊扔了。這還不算完，又安排馬兒在他腦門踢了一下。力度拿捏的剛剛好，既不能踢成腦癱，還得留下霸氣的月牙紋身。接下來嫂嫂上場，將他撿回去辛勤撫育。包拯長大後變成正義的化身，走哪都自帶台詞：我要代表月亮消滅你！於是，一個父慈子孝的白面書生，硬是被改造成黑不溜秋的閻羅王。或許，這個世界過於黑暗，人們總需要些美好希望。但是，我們卻遺忘了希望的根源… 孝，從爻從子。子承爻也，善事父母也。順於道，順天之經；循於倫，循地之義。包拯，謚號「孝肅」，終其一生都是「孝」字當頭。 28歲那年，包拯考上進士，被分配到建昌當縣長。包拯拒絕了這份工作，原因很簡單：離家太遠，爸媽年紀大了，我要留家裡照顧他們。朝廷調整了崗位，讓他去離家兩百多里的和州稅務局上班。看到父母不舍的神情，包拯上班第一天就辦理了辭職手續。剛開場就是大團圓的劇情，我一度懷疑包拯家裡有礦。沒過幾年，父母雙雙離世。包拯就在墓園搭個草棚，整整守了三年孝都捨不得離開。老村長帶著一堆老大媽來勸他：你可是全村唯一的希望啊，這樣下去怎麼行？趕緊出去當官吧。包拯看著那一張張溝壑滄桑的臉龐，他想到：我的父母沒了，但天下人的父母還在。或許，我還有能力去做些什麼。老吾老，以及人之老。包拯背起行囊去吏部報道，那一年他38歲。包拯被派到天長當知縣，迎來人生第一個案子。有戶人家的牛舌頭被偷割了，主人跑到縣衙報案。包拯：來人，調出監控錄像看看。牛主：大人，一千年後才有監控啊。包拯：咳咳，你確定牛不是想咬舌自盡嗎？牛主：……. 包拯：算了，你回家殺牛賣肉去吧。牛主：我還指望它種地呢，再說殺牛犯法啊！包拯：別廢話，明天給我送兩斤牛肉，要五香的。牛主：你個昏官！當天晚上，又有一個人跑來縣衙報案，實名舉報有人違法宰牛。包拯：你看到他殺牛了？報案人：是的，不光殺牛還會吹牛皮呢。包拯：來人，銬起來。報案人：銬我幹啥？銬那殺牛的去啊。包拯：大半夜不睡覺，扒人家牆頭搞偷窺。說，牛舌是不是你割的？報案人：…… 後經查明，牛主人改了自家的Wifi密碼，這貨沒法再蹭網而割牛舌報復。由於包拯破案思路清奇，轄區內的二流子們都從良了。因業績顯著，包拯升調到端州當知府。當時端州硯台很出名，是皇家指定專用品牌。以前的知府都很雞賊，朝廷下訂單採購100台，他們就趁機生產5000台。多出來的專門給大領導送禮，逢年過節拿出來倍有面子。大家都其樂融融，就是坑了當地老百姓。包拯到崗後，嚴格執行生產計劃，一台多餘的硯台都不做。想白要？白送一副銀手銬要不要？因為正直剛健，包拯被調回京城當監察御史。那一年，他45歲。包御史剛到京城，就開始四處點炮。每年給契丹交保護費丟人不？有那錢還不如加強邊境武裝封駁制度要落實，別讓皇帝覺得想幹啥就能幹啥被開除的貪官污吏，決不允許換個馬甲再上任兩年後，朝廷派人去遼國出差。沒人願接這個爛活，有人不懷好意的推薦包拯：他在國內這麼狂，看他出去慫不慫。敵我雙方舉辦「皮笑肉不笑」座談會，遼國質問：你們在雄州城開闢綠色通道，是想吸納「遼奸」刺探軍情嗎？包拯硬氣地說：彼此彼此，你們在涿州城開門是為迎接遊客嗎？再說搞情報和建城門有什麼關係。言語上占不到便宜，契丹人就打哈哈：喝酒喝酒，只要按時交保護費就行了。包拯回京後調任戶部，他在工作報告中發現了很多問題。秦隴造船的木材，全部是向當地人索收。七個州的過橋費都要十幾萬。漳河地區土壤肥沃，卻不允許百姓種地。邢沼有一萬多傾農田，卻被圈起來蓋馬場。解州鹽法政策太緊，人們吃飯只敢放糖。 …… 或許，很多人對這些沉重負擔習以為常。但是包拯只要看到不合情理的，就會申請廢除或減免。 51歲那年，包拯搬到了知諫院辦公。他在工位上刻名言：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。他給皇帝提建議，明聽納，辨朋黨，惜人才，去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄….. 他怒懟權貴大臣，皇后的老爹身兼四職，包拯覺得老傢伙占著茅坑不拉屎，硬是扯下兩個頭銜。能幹實事的人，他不分陣營派別往上推送徇私枉法的人，他從宰相到王爺都敢硬杠由於懟人過於兇猛，江湖人送外號「包彈」。包拯不是在提建議，就是在準備提建議。不管能不能採納，他都不遺餘力的發聲。多虧宋仁宗脾氣好，哪怕開會時被包拯噴的一臉口水，也只是默默擦把臉，然後又揚起頭說：包愛卿繼續發言。歐陽修彈劾包拯「素少學問，處之乖當」，說他不懂人情世故。權貴們戲謔「包拯笑比黃河清」，想讓他笑比黃河水變清還難。你可以不喜歡他，但是你不得不佩服他。因為，他做的事情是對的，而且大多都是我們做不到的。能站在朝堂上的都是聰明人，絕大數聰明人做事不分對錯，只講利弊權衡。然而，利弊二字最當不得真。包拯是個真誠的聰明人。如果凡事只看利弊，那些說不上話的勞苦大眾，活著還有什麼指望？一個勇敢無畏之人，必定是一個真誠之人。赤心真誠的包拯，靠著孤獨而堅毅的品行收穫大量聲望，老百姓不直呼其名而尊稱他為包公。公者，分其私以與人為公。照理推算，大家聊天說到包公的媳婦，應該會叫聲包母，他兒子那就叫包子吧。可惜，包子比包公去世的還早。包拯53歲時，兒子包繶死了。老年喪子的打擊，並沒有讓老天收手。第二年包拯又被貶，原因是保薦的官員犯事了。父母離世、髮妻早亡、獨子過世、官途不順。若是換做尋常人，指不定意志消沉找間寺廟燒香去了。所謂的偉人，並不是說本事能有多大。而是經歷一系列打擊後，仍然能堅守本心。包拯被貶池州後，彷彿什麼事情都沒發生過一樣，繼續剛正堅毅的做著自己該做的事情。 1056年，包拯被調到開封府上班。後世無數精彩絕倫的傳奇故事，都發生在這個工作崗位上。當然，99%都是假的。包拯到任第一天就改規矩，以前來告狀的人，都要半蹲在窗口前辦理業務。他下令大開正門，讓申訴冤屈的人直接來他辦公室。京城的權貴私建了很多河景房，惠民河道被嚴重堵塞。一下大雨就河水肆溢，開封群眾坐在屋裡都能看海。包拯扛著毛筆，在霸佔河道的別墅牆上挨個畫圈圈，中間還寫個大大的拆字。權貴們出來阻攔，包拯就親自開著挖掘機強推。漸漸地，京城圈裡流傳一句名言：關節不到，有閻羅包老。 59歲那年，包拯被提升為諫議大夫，可以繼續開心地提建議了。包拯：老闆，你都快50歲了，該立太子了。仁宗：你覺得立誰好？包拯：你要這麼說的話，那就是懷疑我。仁宗：這事太敏感，我不多想不行啊。包拯：我都快退休了，兒子也沒了，還有什麼可圖的？仁宗：這麼巧，我三個兒子也全死了。包拯：所以更得儘早確定。仁宗：讓我再想想吧。包拯：確定暫時不立嗎？仁宗：確定一定以及肯定包拯：那啥，讓宮裡多餘的太監下崗，太浪費錢了。仁宗：…… 包拯：還有，公務員的節假日太長了，要趕緊縮減。仁宗：…… 《道德經》云：上善若水、專氣致柔、柔弱勝剛強、守柔曰強。包拯當然沒有水之柔和，他比水泥還要強硬。這位年近六旬的剛毅老人，上班怒懟那些混日子的同事，下班只有老妻噓寒問暖。他想讓世界更公正些，代價卻是活到沒朋友。哪怕千百年後的今天，我們也會敬重這樣的人，卻不願忐忑無趣的和他做朋友。包公追求的是公正，而不是與這個世界握手言和。或許，老天也覺得對包拯過於苛刻，忍不住再次「捉弄」了他。 1059年，包拯60大壽的生日宴會上。嫂子抱來一個兩歲小孩，非說是他的親兒子。包拯有點懵逼，按時間推算這是57歲高齡播下的種子。後來得知是被他打發回娘家的侍妾生的，嫂子一直幫他補交贍養費。包拯很罕見的笑了，他給小兒子取名包綬。於是，他再次擁有一個溫暖的小家庭。同年，包拯連續彈劾兩屆三司使的一把手（掌管全國財政收入）。這可是富到流油的肥缺，能忍住不貪的簡直算半個聖人。包拯把兩任搞到蹲班房了，嚇得沒人敢坐這個位子。朝廷沒辦法，就讓包拯暫時兼任這個崗位。歐陽修又出來說風涼話：「包拯趕走別人，原來是自己貪圖這個肥差，這事乾的過分了啊」（蹊田奪牛）包拯聽說後拒絕上任，盯著那個位子的人太多，自己要是真幹了，恐怕連秦嶺一白的土蜂蜜都不敢隨便吃了。經不住宋仁宗再三催促，包拯只得去打卡報道。三年的工作生涯里，他做到了不拿公家一針一線。 1062年，包拯外出視察工作時突然發病。回到家半個月後病逝，終年63歲。宋仁宗廢朝一日，並親自去包拯家裡弔唁。喪事消息傳出後，京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路。包拯留下的臨終遺言：後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子吾孫也。包拯一生峭直耿介，無論多傳奇之故事，他都擔當的起。只是，包青天的故事愈加美化，那個時代便愈是糟糕。寄望青天出世的人治，終究是短暫而美好的泡影吧。註：圖文來源於網路，僅作公益性分享，如有侵權請聯繫作者。

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